Mpango wa wazir mkuu wa India , unaoitwa Mann ki baat, Maana yake ni maneno ya moyo, ambapo waziri mkuu wa India amehotubia watu wa taifa
Waziri mkuu wa India ameanzisha hotuba yaka Kwa taifa Kwa kusema
Wananchi wenzangu wapendwa, salamu. Leo ni tarehe 27 mwezi wa Desemba. Siku nne tu baadaye, mwaka mpya elfu mili na ishirini na moja inakaribia kuanzisha. Kwa njia, Mann Ki Baat ya leo ni Mann Ki Baat ya kuhitimisha ya mwaka elfu mbili na ishirini . Mann Ki Baat inayofuata itaanza mwaka mpya elfu mili na ishirini na moja. Marafiki, barua nyingi zilizoandikwa na wewe ziko mbele yangu. Mapendekezo uliyotuma kwa Mygov pia yapo. Wengi wamejieleza kupitia simu. Ujumbe mwingi unajumuisha uzoefu wa mwaka uliopita na maazimio ya mwaka mpya elfu mili ishirini na moja. Anjali kutoka Kolhapur ameandika kwamba mnamo mwaka mpya, tunatoa salamu na matakwa mema kwa wengine… wacha tufanye jambo la riwaya wakati huu! Kwanini tusisalimie nchi yetu; tuma matakwa mema kwa nchi pia! Naomba nchi yetu iguse urefu mpya zaidi mnamo mwaka mpya elfu mili ishirini na moja… Picha ya India ulimwenguni iimarishe zaidi… nini inaweza kuwa hamu kubwa kuliko hii!
Marafiki, Bw Abhishek kutoka Mumbai ametuma ujumbe kwenye App ya NAMO. Ameandika kwamba chochote mwaka elfu mbili na ishirini kilichotufunulia, kilitufundisha hakifikirii. Ameandika, juu ya mambo mengi ya Corona. Katika barua hizi, katika ujumbe huu, jambo moja la kawaida linalonipata ni kitu ambacho ningependa kushiriki nawe. Katika barua nyingi watu wamepongeza uwezo wa nchi na nguvu ya pamoja ya wananchi. Wakati jaribio la riwaya kama vile amri ya kutotoka nje ya Janta ikawa msukumo kwa ulimwengu wote, wakati nchi ilipowafurahisha wapiganaji wetu wa corona kwa umoja na Taali-thaali, makofi na sauti ya kupendeza ya sahani ... ..watu wametuma kumbukumbu za hiyo pia.
Marafiki, watu wa kawaida kati ya watu wa kawaida wa nchi wamehisi mabadiliko haya. Nimeshuhudia msukosuko mkubwa wa matumaini nchini. Kulikuja na changamoto nyingi… mgogoro mwingi. Kwa sababu ya Corona, ulimwengu ulikabiliwa na vizingiti kadhaa katika suala la minyororo ya usambazaji… Lakini tulijifunza somo jipya na kila shida. Nchi ilibarikiwa na uwezo mpya. Kuiweka kwa maneno… uwezo huu unaitwa "Atmanirbharta" - kujitegemea.
Marafiki, uzoefu ambao Bw Abhinav banerjee kutoka Delhi ameniandikia unavutia sana pia. bw Abhinav alitaka kununua vitu vya kuchezea na zawadi kwa watoto katika familia…. Hapo alikuwa ameenda soko la Jhandewalan huko Delhi.
Wengi wenu mnaweza kujua kuwa soko hili huko Delhi linajulikana kwa baiskeli na vitu vya kuchezea. Mapema hata vifaa vya kuchezea vya bei ghali hapo ingemaanisha zile zilizoingizwa; vitu vya kuchezea vya bei rahisi pia vingekuja kutoka mahali pengine pia. Lakini Abhinav ji ametaja katika barua yake kuwa wafanyabiashara wengi wanauza vitu vya kuchezea kwa wateja wanaosisitiza juu ya ubora huo, akisema hizo ni vitu bora vya kuchezea kwani vimetengenezwa India. Wateja pia wanadai India imetengenezwa na vitu vya kuchezea. Hakika, haya ni mabadiliko makubwa katika fikra… huu ni ushahidi hai wa hiyo hiyo. Mabadiliko makubwa yameanza katika fikra za watu wetu ... hiyo pia ndani ya mwaka mmoja. Si rahisi kupima mabadiliko haya. Hata wachumi hawataweza kuitathmini kwa vigezo vyao.
Marafiki, kile Bw Venkat Murli Prasad kutoka Vishakhapatnam ameniandikia pia kina wazo la aina tofauti kabisa. Bw Venkat ameandika kwamba ananishikilia ABC yake kwa elfu mbili na ishirini na moja. Sikuweza kuelewa alimaanisha nini na ABC. Ndipo nikaona kwamba Bw Venkat alikuwa ameambatanisha chati pamoja na barua. Nilitazama kwenye chati na kugundua alichomaanisha ABC… Maana yake ni Atmanirbhar Bharat Chati. Hii inavutia sana. Bw Venkat ameandaa orodha ya vitu vyote ambavyo hutumia kila siku. Inajumuisha vifaa vya elektroniki, vifaa vya maandishi, vitu vya kujitunza badala ya vitu vingine vingi. Bw Venkat amesema kuwa kwa kujua au bila kujua, tunatumia bidhaa hizo za kigeni ambazo mbadala wake hupatikana kwa urahisi nchini India. Sasa ameapa kwamba atatumia tu bidhaa hiyo ambayo ina alama ya taabu ya watu wetu na jasho.
Marafiki, lakini pamoja na hayo pia ametaja kitu ambacho nimepata kupendeza sana. Ameandika kwamba wakati tunaunga mkono India inayojitegemea, inapaswa kuwa na ujumbe wazi kwa watengenezaji wetu kwamba hawapaswi kuathiri ubora wa bidhaa. Anachosema ni sawa. Huu ni wakati mzuri wa kufanya kazi na maadili ya 'athari ya sifuri, kasoro ya sifuri'. Nawasihi wazalishaji na viongozi wa tasnia ya nchi… watu wa nchi wamechukua hatua thabiti… wakisogea hatua ya ujasiri mbele… sauti ya wenyeji inasikika katika kila kaya… katika hali kama hiyo, ni wakati wa kuhakikisha kuwa bidhaa zinakidhi viwango vya kimataifa. Chochote ni bora zaidi ulimwenguni; tunapaswa kuifanya India na kuithibitisha. Kwa hilo, marafiki wetu wa mjasiriamali wanapaswa kujitokeza. Startups pia zinapaswa kutokea. Kwa mara nyingine tena, nampongeza Venkat ji kwa bidii yake ya nyota.
Marafiki, tunapaswa kuthamini maoni haya… kuihifadhi na kuendelea kuitunza pia. Nimesema haya mapema pia… Ninawasihi tena watu wa nchi… andaa orodha. Vitu vyovyote tunavyotumia kwa siku nzima ... Vikague… .fikiria vitu vilivyotengenezwa nje ya nchi ambavyo vimeingia maishani mwetu bila kujua, kwa njia fulani, vinatuweka chini. Wacha tujue mbadala zao zilizotengenezwa India. na kuamua kwamba tangu sasa tutatumia bidhaa zilizotengenezwa kwa bidii na jasho la watu wa India. Unafanya maazimio ya Mwaka Mpya kila mwaka… wakati huu mtu lazima atoe azimio kwa ajili ya nchi.
Wananchi wenzangu wapendwa, ili kulinda utamaduni, ustaarabu na mila zetu za zamani kutoka kwa makosa mabaya ya watawala dhalimu na watesaji dhabihu kubwa ilitolewa… .Ni siku ya kuwakumbuka pia. Siku hii wana wa Bw Guru Gobind Singh, sahibzade Zorawar Singh na Fateh Singh walichukuliwa wakiwa hai. Madhalimu walitaka sahibzade kukataa imani yao; achana na mafundisho ya mila kuu ya Guru. Lakini, sahibzade yetu ilionyesha ujasiri wa kushangaza na dhamira hata katika umri huo wa zabuni. Wakati wa uvunaji, mawe yalipoanza kurundikana, hatua kwa hatua kuinua urefu wa ukuta ……. kifo kikiwa kinatazama usoni .... licha ya hayo, hawakutetereka hata kidogo. Ilikuwa siku hii yenyewe kwamba mama wa Bw Guru Gobind Singh -Mana Gujari alipata kuuawa. Karibu wiki moja iliyopita, ilikuwa siku ya kuuawa shahidi ya Bw Guru Tegh Bahadur pia. Hapa Delhi, nilibarikiwa na nafasi ya kutembelea hekalu Gurudwara Rakabganj kutoa ushuru wa maua na kutoa ibada yangu kwa Bw Guru Tegh Bahadur . Wakati wa mwezi huu, ulioongozwa na Bw Guru Gobind Singh ji, watu wengi hulala chini. Watu wanakumbuka dhabihu kuu iliyotolewa na wanafamilia wa Bw Guru Gobind Singh ji kwa heshima kubwa. Kuuawa shahidi hivi kuliwahi kuwa taa mpya ya kujifunza kwa ubinadamu mzima; kwa nchi. Kuuawa shahidi huku kulihusu tendo kubwa la kulinda ustaarabu wetu. Tuna deni la kuuawa hii. Kwa mara nyingine ninainama kuuawa kwa Bw Guru Tegh Bahadur ji, mama Gujari, Bw Guru Gobind Singh na Sahibzade nne. Dhabihu kadhaa kama hizo zimehifadhi kitambaa cha sasa cha India, na kuiweka sawa.
Wananchi wangu wapendwa, sasa nitawaambia kitu ambacho kitakufurahisha na kukufanya ujisikie kiburi pia. Nchini India, kati ya 2014 na 2018, idadi ya chui imeongezeka kwa zaidi ya asilimia 60. Mnamo 2014, idadi ya chui nchini ilikuwa karibu 7,900, wakati mnamo 2019 iliongezeka hadi 12,852. Hawa ni chui sana ambao Jim Corbett alikuwa amesema juu yao: “Wale ambao hawajamwona chui akizurura bure katika maumbile, hawawezi kufikiria uzuri wake…. haiwezi kuibua uzuri wa rangi zake na haiba ya mwendo wake. ” Katika maeneo mengi ya nchi, haswa katikati mwa India, idadi ya chui imeongezeka. Miongoni mwa majimbo yenye idadi kubwa ya chui ni majimbo ya India Madhya Pradesh, Karnataka na Maharashtra ndio walio juu zaidi katika mpangilio huo. Hii ni mafanikio makubwa kwa mwaka. Chui, kote ulimwenguni wamekuwa wakikabiliwa na hatari; makazi yao yamekabiliwa na upotezaji katika ulimwengu wote. Katika hali kama hizo, ukuaji unaoendelea wa idadi ya chui nchini India umeonyesha njia kwa ulimwengu wote. Lazima pia ujue kuwa katika miaka michache iliyopita, idadi ya simba nchini India imeongezeka; idadi ya chui pia imeongezeka. Pia, kumekuwa na ongezeko katika eneo la msitu wa India, sababu ya hii ni kwamba sio serikali tu bali pia watu wengi, asasi za kiraia, taasisi nyingi pia zinahusika katika kuhifadhi miti na mimea na wanyama pori. Wote wanastahili sifa.
Marafiki, nilisoma juu ya juhudi ya kugusa moyo huko Coimbatore huko Tamilnadu. Wewe pia lazima uwe umeona vielelezo vya hii kwenye media ya kijamii. Tumeona viti vya magurudumu kwa wanadamu, lakini binti Gayatri huko Coimbatore, pamoja na baba yake, walifanya kiti cha magurudumu kwa mbwa anayesumbuliwa. Usikivu huu ni wa kuhamasisha na unaweza kutokea tu wakati mtu amejazwa na fadhili na huruma kwa aina zote za maisha. Katika Delhi NCR na miji mingine ya nchi katika baridi kali watu wengi wanafanya mengi kwa utunzaji wa wanyama wasio na makazi. Wanapanga chakula, maji, sweta na hata vitanda kwa wanyama hao. Watu wengine hupanga chakula kwa mamia ya wanyama kama hao kila siku. Jitihada hizo zinapaswa kupongezwa. Jitihada kadhaa nzuri zinafanywa huko Kaushambi, Uttar Pradesh. Huko, wafungwa wa gerezani wanatengeneza vifuniko kutoka kwa blanketi za zamani na zilizopasuka ili kulinda ng'ombe kutoka kwa baridi. Mbali na Kaushambi, blanketi hizi hukusanywa kutoka jela za wilaya zingine na kisha hushonwa na kupelekwa gaushaalas, makao ya ng'ombe. Wafungwa wa Kaushambi wanashona vifuniko kadhaa kila wiki. Njoo, wacha tuhimize vitendo kama hivyo vya utunzaji tukiwa na hali ya huduma kwa wengine. Kwa kweli, hii ni tendo nzuri ambalo linaimarisha unyeti wa jamii.
Wananchi wenzangu wapendwa, barua ambayo iko mbele yangu sasa ina picha mbili kubwa. Hizi ni picha za hekalu na zinaonyesha "kabla" na "baada". Barua ambayo iko na picha hizi inazungumza juu ya timu ya vijana inayojiita Yuva brigade. Kwa kweli, brigade hii ya Vijana imebadilisha hekalu la zamani la Shiva linaloitwa Veerbhadra Swami huko Srirangpatna huko Karnataka. Kuzunguka hekaluni kulikuwa na magugu na vichaka vilivyoenea… kiasi kwamba hata wasafiri hawangeweza kutambua uwepo wa hekalu hapo. Siku moja, watalii wengine walichapisha video ya hekalu hili lililosahaulika kwenye media ya kijamii. Wakati brigade wa Yuva walipoona video hii kwenye mitandao ya kijamii hawakuweza kuivumilia na timu hii iliamua kuikarabati pamoja. Waliondoa vichaka vyenye miiba, nyasi na mimea iliyokuja kwenye kiwanja cha hekalu. Walifanya ukarabati na ujenzi popote inapohitajika. Kuona tendo lao jema, watu wa eneo hilo pia walinisaidia. Wengine walitoa saruji; wengine walitoa rangi… watu walikuja na michango mingine mingi kama hiyo. Vijana hawa wote ni wa taaluma tofauti. Kwa hivyo, walichukua wakati wakati wa wikendi na kufanya kazi kwa hekalu. Walipanga kuunganishiwa umeme pia kwa hekalu badala ya kufunga milango, na hivyo kurudisha ukuu wa zamani wa hekalu. Shauku na kujitolea thabiti ni njia mbili ambazo watu wanaweza kufikia kila lengo. Ninapoona vijana wa India, ninajisikia kufurahi na kuhakikishiwa. Nilifurahi na kuhakikishiwa kwa sababu vijana wa nchi yangu wana njia ya 'Je! Je!' Na roho ya 'Je! Hakuna changamoto kubwa sana kwao. Hakuna kitu kinachowafikia. Nilisoma juu ya mwalimu kutoka Tamil Nadu. Jina lake ni Hemalata N. K., na anafundisha lugha kongwe zaidi ya Kitamil ulimwenguni katika shule huko Viddupuram. Hata janga la Covid 19 halingeweza kuunda vizuizi katika kazi yake ya kufundisha. Ndio! Changamoto hakika zilikuwepo lakini aligundua njia ya ubunifu. Alirekodi sura zote 53 za kozi hiyo, akaunda video za michoro, akazitia kwenye kalamu na kuzisambaza kati ya wanafunzi wake. Wanafunzi wake walipata msaada mwingi kutoka kwa hii; walielewa sura hizo kwa kuibua. Pamoja na hayo, aliendelea kuwasiliana na wanafunzi wake kwa njia ya simu. Kwa hivyo, utafiti ukawa wa kufurahisha sana kwa wanafunzi. Kote nchini wakati huu wa wakati wa korona, njia mpya ambazo waalimu wamepitisha, nyenzo za kozi ambazo wameandaa kwa ubunifu, hizo ni muhimu sana katika kipindi hiki cha masomo mkondoni. Ninawaomba waalimu wote kupakia vifaa hivi vya kozi kwenye Bandari ya Diksha ya Wizara ya Elimu. Hii itasaidia wanafunzi ambao wanakaa katika maeneo ya mbali ya nchi, mengi.
Marafiki, wacha tuzungumze juu ya Hiraman ji wa kabila la Korwa la Jharkhand. Hiraman ji anaishi katika kijiji cha Sinjo wilayani Garhwa. Utashangaa kujua kwamba idadi ya kabila la Korwa ni 6,000 tu, ambao wanaishi katika milima na misitu mbali na miji. Hiraman ji amechukua jukumu la kuhifadhi utamaduni na utambulisho wa jamii yake. Baada ya kazi ngumu ya miaka 12 ameunda kamusi ya lugha ya Korwa ambayo inaangamia. Katika kamusi hii ameandika akiwa na maana maneno mengi ya korwa moja kwa moja kutoka kwa maneno yaliyotumiwa katika kaya hadi maneno yanayotumiwa katika maisha ya kila siku. Kile Hiraman ji amefanya kwa jamii ya Korwa ni mfano kwa nchi.
Ndugu zangu wapendwa, inasemekana kwamba kulikuwa na mtu mashuhuri katika korti ya Akbar aliyeitwa Abul Fazl. Baada ya kutembelea Kashmir, aliwahi kusema kuwa mahali hapo palikuwa na maoni mazuri ambayo yanaweza kuinua hali ya watu wenye hasira na hasira, na kuwafanya wafurahi. Kwa kweli, alikuwa akimaanisha uwanja wa safroni huko Kashmir. Saffron imehusishwa na Kashmir kwa karne nyingi. Safroni ya Kashmiri hukuzwa sana katika maeneo kama Pulwama, Budgam na Kishtwar. Mnamo Mei mwaka huu, Kashmiri Saffron ilipewa Lebo ya Kijiografia au lebo ya GI. Kupitia hii, tunataka kuifanya Kashmiri Saffron kuwa Chapa Maarufu Ulimwenguni. Dhahabu ya Kashmiri ni maarufu ulimwenguni kama viungo ambayo ina mali nyingi za matibabu. Ina harufu kali, rangi yake ni nyeusi sana na nyuzi zake ni ndefu na nene ambazo huongeza thamani yake ya matibabu.
Inawakilisha urithi tajiri wa kitamaduni wa Jammu na Kashmir. Na ikiwa unazungumza juu ya ubora, zafarani ya Kashmir ni ya kipekee na tofauti kabisa na safroni ya nchi zingine. Saffron kutoka Kashmir sasa amepata kitambulisho tofauti na utambulisho wa GI Tag. Utafurahi kujua kwamba baada ya kupata cheti cha GI Tag, Kashmiri Saffron ilizinduliwa katika soko kuu huko Dubai. Sasa mauzo yake yatapata kuongeza nguvu. Hii itaimarisha zaidi juhudi zetu za kujenga atmanirbhar Bharat. Wakulima wanaokua zafarani watafaidika haswa na hii. Sasa angalia kesi ya Abdul Majeed Wani, mkazi wa eneo la Shar la Tral huko Pulwama. Anauza Saffron yake ya GI Tagged kwa msaada wa Ujumbe wa Kitaifa wa Saffron katika Kituo cha Biashara huko Pampore kupitia E-Trading. Watu wengi kama yeye wanahusika katika shughuli hii huko Kashmir. Wakati mwingine unapoamua kununua safroni, fikiria kununua safroni ya Kashmir! Joto tu la watu wa Kashmiri ndio ambalo hutoa ladha ya kipekee, tofauti kwa zafarani.
Wananchi wenzangu wapendwa, siku mbili tu zilizopita alikuwa Geeta Jayanti. Gita inatuhimiza katika kila mazingira ya maisha yetu. Lakini umewahi kufikiria ni kwanini Geeta ni Granth nzuri sana? Hiyo ni kwa sababu ni sauti ya Bwana Krishna mwenyewe. Lakini upekee wa Gita pia uko kwa kuwa huanza na hamu ya ujuzi… huanza na swali. Arjuna alimuuliza Bwana swali, akauliza na hapo tu, ulimwengu ulipokea hekima ya Gita. Kama Gita, hekima yote katika tamaduni yetu huanza na udadisi. Mantra ya kwanza kabisa ya Vedanta ni - 'Athaato Brahm Jigyasa', ambayo ni, njoo, tuulize juu ya Brahm. Ndio sababu tunazungumza juu ya uchunguzi wa hata Brahm, muumbaji wa mwisho! Hiyo ndiyo nguvu ya udadisi. Udadisi unakuhimiza kila wakati ujifunze kitu kipya. Katika utoto, tunajifunza tu kwa sababu tunatamani. Hiyo ni, tuko hai maadamu kuna udadisi ndani yetu. Maadamu kuna udadisi, mchakato wa kujifunza kitu kipya unaendelea. Hakuna umri, hakuna hali, ni muhimu kabisa katika hili. Nilijua mfano wa nguvu kama hii ya udadisi, kuhusu Shri T. Srinivasacharya Swami ji, mtu mzee kutoka Tamil Nadu! Shri T Srinivasacharya Swami Ji ana umri wa miaka tisini na mbili. Hata katika umri huu, anaandika kitabu chake kwenye kompyuta; hiyo pia, akijichapa. Lazima ufikirie kuwa kuandika kitabu ni sawa…. lakini katika nyakati za Srinivasacharyaji, hakukuwa na kompyuta. Kwa hivyo, alijifunza kompyuta lini? Ni sawa kwamba hakukuwa na kompyuta wakati wa siku zake za chuo kikuu. Lakini, bado kuna udadisi mwingi katika akili yake na kujiamini kama ilivyokuwa katika ujana wake. Kwa kweli, Srinivasacharya Swamiji ni msomi wa Sanskrit na Kitamil. Ameandika karibu vitabu 16 vya kiroho hadi sasa. Walakini, kwa ujio wa kompyuta, alipogundua kuwa njia ya uandishi na uchapishaji wa vitabu imebadilika, alijifunza kompyuta na programu muhimu akiwa na umri wa miaka 86… ndio, akiwa na umri wa miaka themanini na sita. Sasa anakamilisha kitabu chake.
Marafiki, maisha ya Shri T Srinivasacharya Swamiji ni mfano hai wa ukweli kwamba maisha yanabaki yamejaa nguvu, maadamu udadisi katika maisha, hamu ya kujifunza, haifi. Kwa hivyo, hatupaswi kufikiria kamwe kwamba tumesalia nyuma; tumekosa. "Ikiwa tu… sisi pia tulijifunza hili!" Hatupaswi hata kufikiria kwamba hatuwezi kujifunza, au hatuwezi kusonga mbele.
Wananchi wenzangu wapenzi, tulikuwa tunazungumza tu juu ya kujifunza na kufanya kitu kipya kutokana na udadisi. Tulikuwa pia tukirejelea maazimio mapya katika Mwaka Mpya. Lakini pia kuna watu wengine ambao wanaendelea kufanya kitu kipya, endelea kutimiza maazimio mapya. Wewe pia lazima uwe umejisikia katika maisha kwamba tunapofanya kitu kwa jamii, jamii yenyewe hutupa nguvu ya kufanya mambo mengi. Matendo makubwa yanaweza kutekelezwa na motisha inayoonekana rahisi. Kijana mmoja kama huyo ni Shriman Pradeedp Sangwan! Pradeep Sangwan wa Gurugram amekuwa akiendesha kampeni ya 'Healing Himalaya' tangu 2016. Anaenda maeneo tofauti huko Himalaya na timu yake na wajitolea ambapo husafisha taka za plastiki zilizotupwa huko na watalii. Hadi sasa, Pradeep ji amesafisha tani za plastiki kutoka maeneo anuwai ya watalii katika Himalaya. Vivyo hivyo, kuna wanandoa wachanga kutoka Karnataka, Anudeep na Minusha. Anudeep na Minusha waliolewa mwezi uliopita tu mnamo Novemba. Vijana wengi huenda kwa safari baada ya ndoa, lakini hawa wawili walifanya kitu tofauti. Wote wawili kila wakati waliona kuwa watu huenda nje kwa safari, lakini, kokote waendako, wanaacha takataka nyingi na taka nyuma. Hali kama hiyo ilikuwa imetanda katika pwani ya Someshwar huko Karnataka. Anudeep na Minusha waliamua kuwa watasafisha takataka ambazo watu wameziacha pwani ya Someshwar. Hili lilikuwa azimio la kwanza ambalo mume na mke walichukua baada ya ndoa. Pamoja walisafisha takataka nyingi kutoka pwani. Anudeep pia alishiriki juu ya uamuzi wake kwenye mitandao ya kijamii. Na kisha tazama! Wakiongozwa na mawazo yake makuu, vijana kadhaa walikuja na kujiunga naye. Utashangaa kujua kuwa kwa pamoja watu hawa wamesafisha zaidi ya kilo 800 za taka kutoka pwani ya Someshwar.
Marafiki, katikati ya juhudi hizi, lazima pia tufikirie jinsi takataka hii inavyofika kwenye fukwe hizi, milima hii kwanza. Baada ya yote, ni mmoja kati yetu tu, ambaye anaacha taka hizi hapo. Tunapaswa kuendesha gari la usafi kama Pradeep na Anudeep-Minusha. Lakini hata kabla ya hapo tunapaswa pia kuchukua uamuzi kwamba hatutaacha takataka hata kidogo, kwa kuanzia. Baada ya yote, hii pia ni azimio la kwanza la kampeni ya India safi. Na ndio, nataka kukukumbusha kitu kingine zaidi. Kwa sababu ya Corona, mwaka huu haingeweza kujadiliwa sana. Tunapaswa kuifanya nchi yetu kuwa huru kutoka kwa plastiki moja ya matumizi. Hili pia ni moja wapo ya maazimio ya mwaka mpya elfu mbili na ishirini na moja. Kwa kumalizia, ninatoa matakwa yangu njema kwako kwa Mwaka Mpya. Kaa na afya mwenyewe, weka familia yako afya pia. Mwaka ujao, mnamo Januari, 'Mann Ki Baat' itagusia masomo mapya.
Shukrani nyingi.
Wananchi wenzangu wapendwa, salamu. Leo ni tarehe 27 mwezi wa Desemba. Siku nne tu baadaye, mwaka mpya elfu mili na ishirini na moja inakaribia kuanzisha. Kwa njia, Mann Ki Baat ya leo ni Mann Ki Baat ya kuhitimisha ya mwaka elfu mbili na ishirini . Mann Ki Baat inayofuata itaanza mwaka mpya elfu mili na ishirini na moja. Marafiki, barua nyingi zilizoandikwa na wewe ziko mbele yangu. Mapendekezo uliyotuma kwa Mygov pia yapo. Wengi wamejieleza kupitia simu. Ujumbe mwingi unajumuisha uzoefu wa mwaka uliopita na maazimio ya mwaka mpya elfu mili ishirini na moja. Anjali kutoka Kolhapur ameandika kwamba mnamo mwaka mpya, tunatoa salamu na matakwa mema kwa wengine… wacha tufanye jambo la riwaya wakati huu! Kwanini tusisalimie nchi yetu; tuma matakwa mema kwa nchi pia! Naomba nchi yetu iguse urefu mpya zaidi mnamo mwaka mpya elfu mili ishirini na moja… Picha ya India ulimwenguni iimarishe zaidi… nini inaweza kuwa hamu kubwa kuliko hii!
Marafiki, Bw Abhishek kutoka Mumbai ametuma ujumbe kwenye App ya NAMO. Ameandika kwamba chochote mwaka elfu mbili na ishirini kilichotufunulia, kilitufundisha hakifikirii. Ameandika, juu ya mambo mengi ya Corona. Katika barua hizi, katika ujumbe huu, jambo moja la kawaida linalonipata ni kitu ambacho ningependa kushiriki nawe. Katika barua nyingi watu wamepongeza uwezo wa nchi na nguvu ya pamoja ya wananchi. Wakati jaribio la riwaya kama vile amri ya kutotoka nje ya Janta ikawa msukumo kwa ulimwengu wote, wakati nchi ilipowafurahisha wapiganaji wetu wa corona kwa umoja na Taali-thaali, makofi na sauti ya kupendeza ya sahani ... ..watu wametuma kumbukumbu za hiyo pia.
Marafiki, watu wa kawaida kati ya watu wa kawaida wa nchi wamehisi mabadiliko haya. Nimeshuhudia msukosuko mkubwa wa matumaini nchini. Kulikuja na changamoto nyingi… mgogoro mwingi. Kwa sababu ya Corona, ulimwengu ulikabiliwa na vizingiti kadhaa katika suala la minyororo ya usambazaji… Lakini tulijifunza somo jipya na kila shida. Nchi ilibarikiwa na uwezo mpya. Kuiweka kwa maneno… uwezo huu unaitwa "Atmanirbharta" - kujitegemea.
Marafiki, uzoefu ambao Bw Abhinav banerjee kutoka Delhi ameniandikia unavutia sana pia. bw Abhinav alitaka kununua vitu vya kuchezea na zawadi kwa watoto katika familia…. Hapo alikuwa ameenda soko la Jhandewalan huko Delhi.
Wengi wenu mnaweza kujua kuwa soko hili huko Delhi linajulikana kwa baiskeli na vitu vya kuchezea. Mapema hata vifaa vya kuchezea vya bei ghali hapo ingemaanisha zile zilizoingizwa; vitu vya kuchezea vya bei rahisi pia vingekuja kutoka mahali pengine pia. Lakini Abhinav ji ametaja katika barua yake kuwa wafanyabiashara wengi wanauza vitu vya kuchezea kwa wateja wanaosisitiza juu ya ubora huo, akisema hizo ni vitu bora vya kuchezea kwani vimetengenezwa India. Wateja pia wanadai India imetengenezwa na vitu vya kuchezea. Hakika, haya ni mabadiliko makubwa katika fikra… huu ni ushahidi hai wa hiyo hiyo. Mabadiliko makubwa yameanza katika fikra za watu wetu ... hiyo pia ndani ya mwaka mmoja. Si rahisi kupima mabadiliko haya. Hata wachumi hawataweza kuitathmini kwa vigezo vyao.
Marafiki, kile Bw Venkat Murli Prasad kutoka Vishakhapatnam ameniandikia pia kina wazo la aina tofauti kabisa. Bw Venkat ameandika kwamba ananishikilia ABC yake kwa elfu mbili na ishirini na moja. Sikuweza kuelewa alimaanisha nini na ABC. Ndipo nikaona kwamba Bw Venkat alikuwa ameambatanisha chati pamoja na barua. Nilitazama kwenye chati na kugundua alichomaanisha ABC… Maana yake ni Atmanirbhar Bharat Chati. Hii inavutia sana. Bw Venkat ameandaa orodha ya vitu vyote ambavyo hutumia kila siku. Inajumuisha vifaa vya elektroniki, vifaa vya maandishi, vitu vya kujitunza badala ya vitu vingine vingi. Bw Venkat amesema kuwa kwa kujua au bila kujua, tunatumia bidhaa hizo za kigeni ambazo mbadala wake hupatikana kwa urahisi nchini India. Sasa ameapa kwamba atatumia tu bidhaa hiyo ambayo ina alama ya taabu ya watu wetu na jasho.
Marafiki, lakini pamoja na hayo pia ametaja kitu ambacho nimepata kupendeza sana. Ameandika kwamba wakati tunaunga mkono India inayojitegemea, inapaswa kuwa na ujumbe wazi kwa watengenezaji wetu kwamba hawapaswi kuathiri ubora wa bidhaa. Anachosema ni sawa. Huu ni wakati mzuri wa kufanya kazi na maadili ya 'athari ya sifuri, kasoro ya sifuri'. Nawasihi wazalishaji na viongozi wa tasnia ya nchi… watu wa nchi wamechukua hatua thabiti… wakisogea hatua ya ujasiri mbele… sauti ya wenyeji inasikika katika kila kaya… katika hali kama hiyo, ni wakati wa kuhakikisha kuwa bidhaa zinakidhi viwango vya kimataifa. Chochote ni bora zaidi ulimwenguni; tunapaswa kuifanya India na kuithibitisha. Kwa hilo, marafiki wetu wa mjasiriamali wanapaswa kujitokeza. Startups pia zinapaswa kutokea. Kwa mara nyingine tena, nampongeza Venkat ji kwa bidii yake ya nyota.
Marafiki, tunapaswa kuthamini maoni haya… kuihifadhi na kuendelea kuitunza pia. Nimesema haya mapema pia… Ninawasihi tena watu wa nchi… andaa orodha. Vitu vyovyote tunavyotumia kwa siku nzima ... Vikague… .fikiria vitu vilivyotengenezwa nje ya nchi ambavyo vimeingia maishani mwetu bila kujua, kwa njia fulani, vinatuweka chini. Wacha tujue mbadala zao zilizotengenezwa India. na kuamua kwamba tangu sasa tutatumia bidhaa zilizotengenezwa kwa bidii na jasho la watu wa India. Unafanya maazimio ya Mwaka Mpya kila mwaka… wakati huu mtu lazima atoe azimio kwa ajili ya nchi.
Wananchi wenzangu wapendwa, ili kulinda utamaduni, ustaarabu na mila zetu za zamani kutoka kwa makosa mabaya ya watawala dhalimu na watesaji dhabihu kubwa ilitolewa… .Ni siku ya kuwakumbuka pia. Siku hii wana wa Bw Guru Gobind Singh, sahibzade Zorawar Singh na Fateh Singh walichukuliwa wakiwa hai. Madhalimu walitaka sahibzade kukataa imani yao; achana na mafundisho ya mila kuu ya Guru. Lakini, sahibzade yetu ilionyesha ujasiri wa kushangaza na dhamira hata katika umri huo wa zabuni. Wakati wa uvunaji, mawe yalipoanza kurundikana, hatua kwa hatua kuinua urefu wa ukuta ……. kifo kikiwa kinatazama usoni .... licha ya hayo, hawakutetereka hata kidogo. Ilikuwa siku hii yenyewe kwamba mama wa Bw Guru Gobind Singh -Mana Gujari alipata kuuawa. Karibu wiki moja iliyopita, ilikuwa siku ya kuuawa shahidi ya Bw Guru Tegh Bahadur pia. Hapa Delhi, nilibarikiwa na nafasi ya kutembelea hekalu Gurudwara Rakabganj kutoa ushuru wa maua na kutoa ibada yangu kwa Bw Guru Tegh Bahadur . Wakati wa mwezi huu, ulioongozwa na Bw Guru Gobind Singh ji, watu wengi hulala chini. Watu wanakumbuka dhabihu kuu iliyotolewa na wanafamilia wa Bw Guru Gobind Singh ji kwa heshima kubwa. Kuuawa shahidi hivi kuliwahi kuwa taa mpya ya kujifunza kwa ubinadamu mzima; kwa nchi. Kuuawa shahidi huku kulihusu tendo kubwa la kulinda ustaarabu wetu. Tuna deni la kuuawa hii. Kwa mara nyingine ninainama kuuawa kwa Bw Guru Tegh Bahadur ji, mama Gujari, Bw Guru Gobind Singh na Sahibzade nne. Dhabihu kadhaa kama hizo zimehifadhi kitambaa cha sasa cha India, na kuiweka sawa.
Wananchi wangu wapendwa, sasa nitawaambia kitu ambacho kitakufurahisha na kukufanya ujisikie kiburi pia. Nchini India, kati ya 2014 na 2018, idadi ya chui imeongezeka kwa zaidi ya asilimia 60. Mnamo 2014, idadi ya chui nchini ilikuwa karibu 7,900, wakati mnamo 2019 iliongezeka hadi 12,852. Hawa ni chui sana ambao Jim Corbett alikuwa amesema juu yao: “Wale ambao hawajamwona chui akizurura bure katika maumbile, hawawezi kufikiria uzuri wake…. haiwezi kuibua uzuri wa rangi zake na haiba ya mwendo wake. ” Katika maeneo mengi ya nchi, haswa katikati mwa India, idadi ya chui imeongezeka. Miongoni mwa majimbo yenye idadi kubwa ya chui ni majimbo ya India Madhya Pradesh, Karnataka na Maharashtra ndio walio juu zaidi katika mpangilio huo. Hii ni mafanikio makubwa kwa mwaka. Chui, kote ulimwenguni wamekuwa wakikabiliwa na hatari; makazi yao yamekabiliwa na upotezaji katika ulimwengu wote. Katika hali kama hizo, ukuaji unaoendelea wa idadi ya chui nchini India umeonyesha njia kwa ulimwengu wote. Lazima pia ujue kuwa katika miaka michache iliyopita, idadi ya simba nchini India imeongezeka; idadi ya chui pia imeongezeka. Pia, kumekuwa na ongezeko katika eneo la msitu wa India, sababu ya hii ni kwamba sio serikali tu bali pia watu wengi, asasi za kiraia, taasisi nyingi pia zinahusika katika kuhifadhi miti na mimea na wanyama pori. Wote wanastahili sifa.
Marafiki, nilisoma juu ya juhudi ya kugusa moyo huko Coimbatore huko Tamilnadu. Wewe pia lazima uwe umeona vielelezo vya hii kwenye media ya kijamii. Tumeona viti vya magurudumu kwa wanadamu, lakini binti Gayatri huko Coimbatore, pamoja na baba yake, walifanya kiti cha magurudumu kwa mbwa anayesumbuliwa. Usikivu huu ni wa kuhamasisha na unaweza kutokea tu wakati mtu amejazwa na fadhili na huruma kwa aina zote za maisha. Katika Delhi NCR na miji mingine ya nchi katika baridi kali watu wengi wanafanya mengi kwa utunzaji wa wanyama wasio na makazi. Wanapanga chakula, maji, sweta na hata vitanda kwa wanyama hao. Watu wengine hupanga chakula kwa mamia ya wanyama kama hao kila siku. Jitihada hizo zinapaswa kupongezwa. Jitihada kadhaa nzuri zinafanywa huko Kaushambi, Uttar Pradesh. Huko, wafungwa wa gerezani wanatengeneza vifuniko kutoka kwa blanketi za zamani na zilizopasuka ili kulinda ng'ombe kutoka kwa baridi. Mbali na Kaushambi, blanketi hizi hukusanywa kutoka jela za wilaya zingine na kisha hushonwa na kupelekwa gaushaalas, makao ya ng'ombe. Wafungwa wa Kaushambi wanashona vifuniko kadhaa kila wiki. Njoo, wacha tuhimize vitendo kama hivyo vya utunzaji tukiwa na hali ya huduma kwa wengine. Kwa kweli, hii ni tendo nzuri ambalo linaimarisha unyeti wa jamii.
Wananchi wenzangu wapendwa, barua ambayo iko mbele yangu sasa ina picha mbili kubwa. Hizi ni picha za hekalu na zinaonyesha "kabla" na "baada". Barua ambayo iko na picha hizi inazungumza juu ya timu ya vijana inayojiita Yuva brigade. Kwa kweli, brigade hii ya Vijana imebadilisha hekalu la zamani la Shiva linaloitwa Veerbhadra Swami huko Srirangpatna huko Karnataka. Kuzunguka hekaluni kulikuwa na magugu na vichaka vilivyoenea… kiasi kwamba hata wasafiri hawangeweza kutambua uwepo wa hekalu hapo. Siku moja, watalii wengine walichapisha video ya hekalu hili lililosahaulika kwenye media ya kijamii. Wakati brigade wa Yuva walipoona video hii kwenye mitandao ya kijamii hawakuweza kuivumilia na timu hii iliamua kuikarabati pamoja. Waliondoa vichaka vyenye miiba, nyasi na mimea iliyokuja kwenye kiwanja cha hekalu. Walifanya ukarabati na ujenzi popote inapohitajika. Kuona tendo lao jema, watu wa eneo hilo pia walinisaidia. Wengine walitoa saruji; wengine walitoa rangi… watu walikuja na michango mingine mingi kama hiyo. Vijana hawa wote ni wa taaluma tofauti. Kwa hivyo, walichukua wakati wakati wa wikendi na kufanya kazi kwa hekalu. Walipanga kuunganishiwa umeme pia kwa hekalu badala ya kufunga milango, na hivyo kurudisha ukuu wa zamani wa hekalu. Shauku na kujitolea thabiti ni njia mbili ambazo watu wanaweza kufikia kila lengo. Ninapoona vijana wa India, ninajisikia kufurahi na kuhakikishiwa. Nilifurahi na kuhakikishiwa kwa sababu vijana wa nchi yangu wana njia ya 'Je! Je!' Na roho ya 'Je! Hakuna changamoto kubwa sana kwao. Hakuna kitu kinachowafikia. Nilisoma juu ya mwalimu kutoka Tamil Nadu. Jina lake ni Hemalata N. K., na anafundisha lugha kongwe zaidi ya Kitamil ulimwenguni katika shule huko Viddupuram. Hata janga la Covid 19 halingeweza kuunda vizuizi katika kazi yake ya kufundisha. Ndio! Changamoto hakika zilikuwepo lakini aligundua njia ya ubunifu. Alirekodi sura zote 53 za kozi hiyo, akaunda video za michoro, akazitia kwenye kalamu na kuzisambaza kati ya wanafunzi wake. Wanafunzi wake walipata msaada mwingi kutoka kwa hii; walielewa sura hizo kwa kuibua. Pamoja na hayo, aliendelea kuwasiliana na wanafunzi wake kwa njia ya simu. Kwa hivyo, utafiti ukawa wa kufurahisha sana kwa wanafunzi. Kote nchini wakati huu wa wakati wa korona, njia mpya ambazo waalimu wamepitisha, nyenzo za kozi ambazo wameandaa kwa ubunifu, hizo ni muhimu sana katika kipindi hiki cha masomo mkondoni. Ninawaomba waalimu wote kupakia vifaa hivi vya kozi kwenye Bandari ya Diksha ya Wizara ya Elimu. Hii itasaidia wanafunzi ambao wanakaa katika maeneo ya mbali ya nchi, mengi.
Marafiki, wacha tuzungumze juu ya Hiraman ji wa kabila la Korwa la Jharkhand. Hiraman ji anaishi katika kijiji cha Sinjo wilayani Garhwa. Utashangaa kujua kwamba idadi ya kabila la Korwa ni 6,000 tu, ambao wanaishi katika milima na misitu mbali na miji. Hiraman ji amechukua jukumu la kuhifadhi utamaduni na utambulisho wa jamii yake. Baada ya kazi ngumu ya miaka 12 ameunda kamusi ya lugha ya Korwa ambayo inaangamia. Katika kamusi hii ameandika akiwa na maana maneno mengi ya korwa moja kwa moja kutoka kwa maneno yaliyotumiwa katika kaya hadi maneno yanayotumiwa katika maisha ya kila siku. Kile Hiraman ji amefanya kwa jamii ya Korwa ni mfano kwa nchi.
Ndugu zangu wapendwa, inasemekana kwamba kulikuwa na mtu mashuhuri katika korti ya Akbar aliyeitwa Abul Fazl. Baada ya kutembelea Kashmir, aliwahi kusema kuwa mahali hapo palikuwa na maoni mazuri ambayo yanaweza kuinua hali ya watu wenye hasira na hasira, na kuwafanya wafurahi. Kwa kweli, alikuwa akimaanisha uwanja wa safroni huko Kashmir. Saffron imehusishwa na Kashmir kwa karne nyingi. Safroni ya Kashmiri hukuzwa sana katika maeneo kama Pulwama, Budgam na Kishtwar. Mnamo Mei mwaka huu, Kashmiri Saffron ilipewa Lebo ya Kijiografia au lebo ya GI. Kupitia hii, tunataka kuifanya Kashmiri Saffron kuwa Chapa Maarufu Ulimwenguni. Dhahabu ya Kashmiri ni maarufu ulimwenguni kama viungo ambayo ina mali nyingi za matibabu. Ina harufu kali, rangi yake ni nyeusi sana na nyuzi zake ni ndefu na nene ambazo huongeza thamani yake ya matibabu.
Inawakilisha urithi tajiri wa kitamaduni wa Jammu na Kashmir. Na ikiwa unazungumza juu ya ubora, zafarani ya Kashmir ni ya kipekee na tofauti kabisa na safroni ya nchi zingine. Saffron kutoka Kashmir sasa amepata kitambulisho tofauti na utambulisho wa GI Tag. Utafurahi kujua kwamba baada ya kupata cheti cha GI Tag, Kashmiri Saffron ilizinduliwa katika soko kuu huko Dubai. Sasa mauzo yake yatapata kuongeza nguvu. Hii itaimarisha zaidi juhudi zetu za kujenga atmanirbhar Bharat. Wakulima wanaokua zafarani watafaidika haswa na hii. Sasa angalia kesi ya Abdul Majeed Wani, mkazi wa eneo la Shar la Tral huko Pulwama. Anauza Saffron yake ya GI Tagged kwa msaada wa Ujumbe wa Kitaifa wa Saffron katika Kituo cha Biashara huko Pampore kupitia E-Trading. Watu wengi kama yeye wanahusika katika shughuli hii huko Kashmir. Wakati mwingine unapoamua kununua safroni, fikiria kununua safroni ya Kashmir! Joto tu la watu wa Kashmiri ndio ambalo hutoa ladha ya kipekee, tofauti kwa zafarani.
Wananchi wenzangu wapendwa, siku mbili tu zilizopita alikuwa Geeta Jayanti. Gita inatuhimiza katika kila mazingira ya maisha yetu. Lakini umewahi kufikiria ni kwanini Geeta ni Granth nzuri sana? Hiyo ni kwa sababu ni sauti ya Bwana Krishna mwenyewe. Lakini upekee wa Gita pia uko kwa kuwa huanza na hamu ya ujuzi… huanza na swali. Arjuna alimuuliza Bwana swali, akauliza na hapo tu, ulimwengu ulipokea hekima ya Gita. Kama Gita, hekima yote katika tamaduni yetu huanza na udadisi. Mantra ya kwanza kabisa ya Vedanta ni - 'Athaato Brahm Jigyasa', ambayo ni, njoo, tuulize juu ya Brahm. Ndio sababu tunazungumza juu ya uchunguzi wa hata Brahm, muumbaji wa mwisho! Hiyo ndiyo nguvu ya udadisi. Udadisi unakuhimiza kila wakati ujifunze kitu kipya. Katika utoto, tunajifunza tu kwa sababu tunatamani. Hiyo ni, tuko hai maadamu kuna udadisi ndani yetu. Maadamu kuna udadisi, mchakato wa kujifunza kitu kipya unaendelea. Hakuna umri, hakuna hali, ni muhimu kabisa katika hili. Nilijua mfano wa nguvu kama hii ya udadisi, kuhusu Shri T. Srinivasacharya Swami ji, mtu mzee kutoka Tamil Nadu! Shri T Srinivasacharya Swami Ji ana umri wa miaka tisini na mbili. Hata katika umri huu, anaandika kitabu chake kwenye kompyuta; hiyo pia, akijichapa. Lazima ufikirie kuwa kuandika kitabu ni sawa…. lakini katika nyakati za Srinivasacharyaji, hakukuwa na kompyuta. Kwa hivyo, alijifunza kompyuta lini? Ni sawa kwamba hakukuwa na kompyuta wakati wa siku zake za chuo kikuu. Lakini, bado kuna udadisi mwingi katika akili yake na kujiamini kama ilivyokuwa katika ujana wake. Kwa kweli, Srinivasacharya Swamiji ni msomi wa Sanskrit na Kitamil. Ameandika karibu vitabu 16 vya kiroho hadi sasa. Walakini, kwa ujio wa kompyuta, alipogundua kuwa njia ya uandishi na uchapishaji wa vitabu imebadilika, alijifunza kompyuta na programu muhimu akiwa na umri wa miaka 86… ndio, akiwa na umri wa miaka themanini na sita. Sasa anakamilisha kitabu chake.
Marafiki, maisha ya Shri T Srinivasacharya Swamiji ni mfano hai wa ukweli kwamba maisha yanabaki yamejaa nguvu, maadamu udadisi katika maisha, hamu ya kujifunza, haifi. Kwa hivyo, hatupaswi kufikiria kamwe kwamba tumesalia nyuma; tumekosa. "Ikiwa tu… sisi pia tulijifunza hili!" Hatupaswi hata kufikiria kwamba hatuwezi kujifunza, au hatuwezi kusonga mbele.
Wananchi wenzangu wapenzi, tulikuwa tunazungumza tu juu ya kujifunza na kufanya kitu kipya kutokana na udadisi. Tulikuwa pia tukirejelea maazimio mapya katika Mwaka Mpya. Lakini pia kuna watu wengine ambao wanaendelea kufanya kitu kipya, endelea kutimiza maazimio mapya. Wewe pia lazima uwe umejisikia katika maisha kwamba tunapofanya kitu kwa jamii, jamii yenyewe hutupa nguvu ya kufanya mambo mengi. Matendo makubwa yanaweza kutekelezwa na motisha inayoonekana rahisi. Kijana mmoja kama huyo ni Shriman Pradeedp Sangwan! Pradeep Sangwan wa Gurugram amekuwa akiendesha kampeni ya 'Healing Himalaya' tangu 2016. Anaenda maeneo tofauti huko Himalaya na timu yake na wajitolea ambapo husafisha taka za plastiki zilizotupwa huko na watalii. Hadi sasa, Pradeep ji amesafisha tani za plastiki kutoka maeneo anuwai ya watalii katika Himalaya. Vivyo hivyo, kuna wanandoa wachanga kutoka Karnataka, Anudeep na Minusha. Anudeep na Minusha waliolewa mwezi uliopita tu mnamo Novemba. Vijana wengi huenda kwa safari baada ya ndoa, lakini hawa wawili walifanya kitu tofauti. Wote wawili kila wakati waliona kuwa watu huenda nje kwa safari, lakini, kokote waendako, wanaacha takataka nyingi na taka nyuma. Hali kama hiyo ilikuwa imetanda katika pwani ya Someshwar huko Karnataka. Anudeep na Minusha waliamua kuwa watasafisha takataka ambazo watu wameziacha pwani ya Someshwar. Hili lilikuwa azimio la kwanza ambalo mume na mke walichukua baada ya ndoa. Pamoja walisafisha takataka nyingi kutoka pwani. Anudeep pia alishiriki juu ya uamuzi wake kwenye mitandao ya kijamii. Na kisha tazama! Wakiongozwa na mawazo yake makuu, vijana kadhaa walikuja na kujiunga naye. Utashangaa kujua kuwa kwa pamoja watu hawa wamesafisha zaidi ya kilo 800 za taka kutoka pwani ya Someshwar.
Marafiki, katikati ya juhudi hizi, lazima pia tufikirie jinsi takataka hii inavyofika kwenye fukwe hizi, milima hii kwanza. Baada ya yote, ni mmoja kati yetu tu, ambaye anaacha taka hizi hapo. Tunapaswa kuendesha gari la usafi kama Pradeep na Anudeep-Minusha. Lakini hata kabla ya hapo tunapaswa pia kuchukua uamuzi kwamba hatutaacha takataka hata kidogo, kwa kuanzia. Baada ya yote, hii pia ni azimio la kwanza la kampeni ya India safi. Na ndio, nataka kukukumbusha kitu kingine zaidi. Kwa sababu ya Corona, mwaka huu haingeweza kujadiliwa sana. Tunapaswa kuifanya nchi yetu kuwa huru kutoka kwa plastiki moja ya matumizi. Hili pia ni moja wapo ya maazimio ya mwaka mpya elfu mbili na ishirini na moja. Kwa kumalizia, ninatoa matakwa yangu njema kwako kwa Mwaka Mpya. Kaa na afya mwenyewe, weka familia yako afya pia. Mwaka ujao, mnamo Januari, 'Mann Ki Baat' itagusia masomo mapya.
Shukrani nyingi.
Comments
Post a Comment